Velikih 7 naslov je ovogodišnje predstave koju su po dvanaesti put izveli članovi ZAMAK-a u sklopu molitvenog bdijenja Holywin u petak 31. listopada 2025. godine u Velikoj dvorani Nacionalnog svetišta svetog Josipa u Karlovcu. Samoj predstavi prethodilo je misno slavlje koje je predvodio vlč. Ivan Iviček, župnik vikar Dubovačke župe obilježavajući tako prvu godišnjicu službe u Nacionalnom svetištu, naime upravo je na današnji dan prije godinu dana preuzeo službu đakona, a nakon svećeničkog ređenja na istom mjestu vrši službu župnog vikara. Koncelebrirali su vlč. Zlatko Golubić, umirovljeni svećenik i mons. Antun Sente ml., rektor i župnik. Pjevanje su animirali članovi župnog zbora mladih pod vodstvom Josipa Vukovića.
Po dvanaesti put članovi zajednice mladih ZAMAK pripremili su molitvenog duhovno bdijenje uoči svetkovine Svih Svetih pod nazivom Velikih 7. Dobri poznavatelji ove već tradicionalne predstave pri svetom Josipu u Karlovcu zasigurno su promatrajući plakat s nazivom Velikih 7 pomislili da će mladi na duhovan i duhovit način predstaviti sedma velikih svetaca koji su njima zanimljivi. Ipak iza ovih Velikih 7 krije se sedam glavnih ili velikih grijeha. Na samom početku ulazeći u dvoranu, što je bio i sam početak predstave, ali i domišljati skeč za veću pozornost publike, nekolicina glumaca to su mnoštvu, koje je do posljednjeg mjesta opet ispunila dvoranu, i pojasnili. Sama predstava nakon opisanog uvoda započinje u sobi studentice Dorotee (Lara Petrić) koja se budi iz sna i pred sobom vidi sedam čudnih likova. Vriskom započinje dijalog i tim nekim čudnim likovima koje publika vidi, ali oni zapravo postoje samo u Doroteinom životu postavlja pitanje tko su oni, kakve su to spodobe? Nakon čuđenja oni joj se predstavljaju svojim kodnim imenima iz kojih se već dade nasluti koji grijeh predstavljaju. Ohala je oholost, Lelja je lijenost, Škrle je škrtost, Numa je neumjerenost, Blu je bludnost, Zava je zavist i Srda je srditost. Od tada tokom cijele predstave u različitim životnim situacijama Ohala, Lelja, Škrle, Numa, Blu Zava i Srda nagovaraju Doroteu da uživa, bude samouvjerene, iznad svih drugih, da se dobro provede, odgađa obveze ispričavajući se nekim drugim obvezama, prepusti se životnim užicima i tako dalje. Glumci su nam predstavili različite životne situacije u kojima se današnji mladi nalaze. Poput razgovora majke i kćerke, oko učenja, ishrane, preuzimanja uobičajenih obiteljski obveza, izlaska van, odlaska na misu, zaljubljivanja, korištenja društvenih mreža, usvajanja studijskog gradiva. U svakoj situaciji sedam glavnih grijeha na perfidan i zavodljiv način nagovara Dorteu da popusti, preda se trenutnom zadovoljenju iako cijelo vrijeme u njoj nešto govori da to baš i nije najbolja odluka. Pri kraju svake od prezentiranih scena Dorotei prilazi jedna sveta osoba. Sveti Jeronim, sv. Augustin, sv. Faustina, sv. Mala Terezija, sv. Brigita Švedska. Pričama iz svog života u kojima je moguće prepoznati djelovanje nekih od sedam grijeha oni ohrabruju Doroteu da se ne predaje grijesima, već da se protiv njih bori s mnoštvo primjera iz svojega života koji se lako može primijeniti na svaku pa tako i Doroteinu situaciju. Autorica je veoma vješto iskoristila zapisane misli i djela spomenutih svetaca te ih prerekla današnjem mladom čovjeku razumljivijim jezikom. Koristeći zvučne i svjetlosne efekte, izvanrednom glumom, domišljatom scenografijom izrađene od stvarnih materijala, kao i suvremenom virtualnim pomagalima mladi ZAMAK-ovci više od sat vremena držali su više od šeststotima posjetitelja u punoj pozornosti i to one od par i sedamdeset i više godina. Veoma su vješto iskoristili zvučne efekte ali i plesne pokrete. U plesnom duetu Dorote i Ohale, odnosno oholosti, s mnoštvo graciozni pokreta, velikom pokretljivošću, dinamičnim izmjenama uistinu zahtjevnih figurativnih pokreta, u kojima su ljepoti pokreta i bogatih slika doprinijela i dugačke kose obiju glumica. Plesni duet završio je dominacijom i pobjedom Ohale na Doroteom. No, pred kraj predstave prezentiran je ples Borba grijeha i kreposti. Toliko je bio uvjerljiv i mnogim pokretima kreativan da bi i neki strani promatrač koji do sada nije mogao razumjeti niti jednu riječ samo promatrajući pokrete dobro razumio borbu grijeha i kreposti, odnosno dobra i zla i konačne pobjede dobra odnosno kreposti.
Uistinu treba čestita Tari Kranjčević koja je napisala najveći dio sadržaja i scenarija kao i Franci Rajčki suautorici predstave. Ove su dvije studentici dva mjeseca tjedno, a pod zadnje dane i dnevno uvježbavala tridesetak glumaca, izrađivale scenografiju, pripremale plesne pokrete, brinule o snazi i sponu svjetlosnih efekata zapravo predstavu Velikih 7 dovele do najbolje do sada ostvarenih. Svi su glumci bili izvrsni, ipak treba istaknuti Laru Petrić koja je utjelovila Doroteu, i zbog toga što je njezina rola najdulja i proteže se tokom cijele predstave, a onda i zbog prekrasne prezentacije mlade djevojke rastrgane između zamamnih ponuda i vrijednosti kojima zapravo istinski teži. Brojni aplauzi tokom predstave to samo potvrđuju. Ne preostaje mi ništa drugo već kao njihov župnik molitveno šaputati Bože hvala ti što se tako snažno proslavljaš kroz i u ovim mladima!
Popis glumaca i sudionika abecednim redom:
Ana Hegedić,
Ana Huljina,
Anamarija Salopek,
Antun Crnić,
Dominik Jarnjević,
Dora Sumina,
Dorota Novosel,
Emanuela Bulaja,
Eva Skupnjak,
Franca Rajčić,
Gabrijel Leljak Šegi,
Iris Jakšić,
Ivan Biondić,
Jan Stišćak,
Lana Škrtić,
Lara Petrić,
Leona Sertić,
Lovro Bedeniković,
Luciana Rajčić,
Lucija Crnić,
Maks Klokočki,
Marija Kružić,
Marija Zovkić,
Marina Ćosić,
Mauro Kosić,
Patrik Mali,
Tara Kranjčević,
Tonka Marinković,
Veronika,
Viktorija Mašala,
Tehnika i efekti:
Gabrijala Lipoščak.
Lukrecija Petrić,
Marta Sumina,
Tena Kružić,
Josip Vuković.
